豆瓣越来越SNS，并不是一个太大的意外。我想，我如果是杨，身处国内这样的互联网环境下，应该选择不会有什么大的不同。很可能犹犹豫豫之间，还没有豆瓣转型的这么干净利落。
对我这样最早一批的豆瓣用户来说，最喜欢的还是豆瓣浓浓的书卷气。但豆瓣不可能成为亚马逊，当当／卓越已经不会蠢到给豆瓣这个机会，小型的互联网团队显然也不能够运作那样的商务、物流工程。
脱掉书生意气的豆瓣，显然不再是当年在《读书》杂志上现身的那个豆瓣。很难想象海内之类SNS网站上《图书》、《天涯》之类的刊物作广告。如今的豆瓣少了点虔诚，多了些普罗，是不是就能做大，作稳，作强？
2008年一定是不平凡的一年。在大喜大悲的面前，任何人都无法置身事外。在这种时候，认真说话不合时宜，随便的随着大溜反倒乖巧。
天灾之下朱学勤的几句话，引来群起围攻；范美忠寻常记录般的随笔，炒成了了不得的论争。原来重要的不是意义，而是意向。董仲舒说天谴，险被下狱，是几千年前的事情。而几千年后的现代学者，命运也好不了多少。东方朔游戏朝堂，反倒左右逢源。可见，这自由主义只能游戏，不能认真。
近来翻阅汪荣祖所著《章康合论》，浮想当年康南海、章炳麟二位巨子，在晚清民初时代政学两界，并为领袖。而今打开教科书，印象却殊途同归，“早年激烈，晚来保守”云云。时人稗官野史之中，一个是狂妄自大的“康圣人”南海先生；一个是“章疯子”太炎祖师。
为什么开时代风气之先的思想者，竟无一例外的成为“落伍者”。到底是他们落伍了，还是我们冒进了？我们想得往往是前者，汪荣祖则更多地想到了后者。
大多数人只记得康圣人的孔教，而全然不记得他老先生大力鼓吹宪政。对于章疯子，人们可能知道就更少了。或许只是恍惚记得鲁迅有这么一位老师，至于祖师爷的那些说文训诂之类的学问，如果不能当饭吃断然不会有人问津。
如今“圣人”已经成了丧家狗，“疯子”成了罪过的借口。到底是要共赴“大同世界”，还是保我国族精神之命脉？似乎早已不关任何人的事情了。要说历史总是在前进，我看至少在今年不适用。
